Ein Gott, der straft und tötet? : Zwölf Fragen zum Gottesbild des Alten Testaments.

Bernd. Janowski
Bok · Tysk · 2020 · Electronic books.

Omfang	1 online resource (461 pages)
Utgave	4th ed.
Opplysninger	Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- Vorwort -- I Einleitung -- 1. Der Gott des Alten Testaments - ein anderer, »böser« Gott? -- a) Für und wider das Alte Testament -- a) Markion und seine Erben -- Von Markion bis R. Dawkins -- Philosophie der Aufklärung -- Politische Geschichte des 20. Jahrhunderts -- b) Gegenstimmen -- b) Eine Bibel - zwei Testamente -- a) Die Schrift als Zeuge des Evangeliums -- Textbeispiel 1 -- Textbeispiel 2 -- b) Die kontrastive Einheit der christlichen Bibel -- Der erste Teil der zweigeteilten Bibel -- Die zweifache Leserichtung -- Gemeinsame Tiefenstrukturen -- c) Der eine Gott der beiden Testamente -- II Gericht und Vergeltung -- 2. Ein strafender Richter? - Wider ein hartnäckiges Vorurteil -- a) Ein »krank machendes« Gottesbild? -- a) Polemik gegen den Richtergott -- b) Was heißt »Gericht«? -- b) Texte und Bilder vom Richtergott -- a) Das Gericht des Sonnengottes -- b) JHWH als Richter und Retter -- Der Gott der Gerechtigkeit -- Die Rechtfertigung des Gerechten -- c) Die rettende Gerechtigkeit -- 3. Ein Gott der Vergeltung? - Alte Fragen, neue Antworten -- a) Konturen eines Problembegriffs -- a) Das Dogma von der Vergeltung -- b) Kritische Einwände -- b) Reformulierung des Vergeltungsbegriffs -- a) Das Prinzip der Gegenseitigkeit -- b) JHWH und der Tun/Ergehen-Zusammen-hang -- c) Vergeltung und Verschonung -- III Willkür und Gewalt -- 4. Gott und Gewalt - der notwendige Preis des Monotheismus? -- a) Ein Gott der Gewalt? -- a) Formen der Gewalt -- b) Differenzierung des Gewaltbegriffs -- b) Das Doppelgesicht der Gewalt -- a) Der Abgrund der Gewalt -- b) Die Opfer der Gewalt -- c) Die Weltzugewandtheit Gottes -- Die geschichtliche Selbstinvolvierung Gottes -- Der Mythos vom friedlichen Polytheismus -- Die Überwindung der Gewalt -- 5 . Ist Gott grausam? - Annäherungen an Genesis 22.. - Abkürzungen.. - Am 7,1-6: Die ersten beiden Visionen des Visionenzyklus -- Heuschrecken -- Feuerregen -- Ps 3: Klagelied des Einzelnen -- Klage und Vertrauen -- Bericht und Vertrauensaussage -- Bitte und Erhörung -- Ps 7: Klagelied des Einzelnen -- Überschrift -- Eingangsbitten mit Invocatio -- Unschuldsbeteuerung -- Gerichtsappellation und Gerichtsdoxologie -- Beschreibung des Frevlers -- Ps 8: Schöpfungspsalm -- Ps 36: Weisheitliches Gebet -- Beschreibung des Sünders -- Ausführung des Themas -- Hymnus auf Gottes Güte -- Bitten und Feststellung -- Ps 51: Bußpsalm eines Einzelnen -- Biographische Überschrift -- Thema: Bitten um Reinigung von Sünde (mit Invocatio) -- Sündenbekenntnis -- Bitten um Reinigung und Neuschaffung -- Versprechen und Bitten um Lobbefähigung -- Begründung: Geist und Herz als wohlgefälliges Opfer -- Zionstheologische Fortschreibung -- Ps 74: Klagelied des Volkes -- Überschrift -- I. Klage + Bitte -- Einleitende Klage mit Bitte -- Notschilderung -- Abschließende Klage -- II. Hymnisches Bekenntnis -- Thema -- Überwindung des Chaos -- Überleitung -- Zueignung und Erhaltung des Kosmos -- III. Bitten -- Ps 88: Klagelied des Einzelnen -- Überschrift -- Notschilderung I -- Appellation an JHWH -- Notschilderung II -- Ps 116: Danklied des Einzelnen -- Danksagung -- Dankopfer -- Hi 3: Hiobs Klage -- Redeeröffnung -- Frage nach dem Tag der Geburt -- Frage nach dem Sinn der Fürsorge für Hiob -- Frage nach dem Sinn des Lebens -- Hi 9,32-35: Aus Hiobs Antwort an Bildad -- Hi 14,13-17: Aus Hiobs Antwort an Zophar -- Hi 16,18-22: Aus Hiobs Antwort an Eliphas -- Hi 18,5-21: Aus der zweiten Rede des Bildad -- Klgl 2: Klage über den Untergang Jerusalems -- Sektion I -- Stanze 1: Das feindliche Handeln JHWHs -- Stanze 2: Das Geschick Zions/Jerusalems -- Sektion II -- Stanze 3: Das »Ich« des Sprechers und das »Du« Zions -- Stanze 4: Klage und Bitte Zions an JHWH.. - Einzelstrafe und Gemeinschaftsstrafe -- b) Sünde und Gerechtigkeit -- c) Das Bekenntnis der Sünden -- VI Opfer und Sühne -- 10. Opfer und Kult - Abschied von anstößigen Vorstellungen? -- a) Was ist ein Opfer? -- a) Sacrificium und Victima -- b) Gabetheologische Aspekte -- b) Die Begegnung mit dem Heiligen -- a) Die Ätiologie des Opfers -- b) Opfer- und Kultkritik -- Prophetische Texte -- Opferkritische Psalmen -- c) Das Opfer als Gabe -- Die Gemeinschaft mit Gott -- Das Wohlgefallen JHWHs -- Die Selbsthingabe des Menschen -- 11. Muss Gott versöhnt werden? - Der schwierige Begriff »Sühne« -- a) Für und wider die Sühnetheologie -- a) Eingefleischte Vorurteile -- Exegetische Kritik -- Psychologische Kritik -- b) Notwendige Klarstellungen -- b) Biblische Perspektiven -- a) Das Geschenk der Versöhnung -- Zur narrativen Struktur von Lev 16 -- Zwei komplementäre Riten -- Der Sündenbockritus -- b) Jesus Christus als hilasterion -- c) Die Hingabe des Lebens -- VII Schluss -- 12. Ein Gott, der straft und tötet? - Ein Resümee -- a) Impulse der Religionspädagogik -- a) »Lieber Gott« statt »böser Gott«? -- b) Plädoyer für eine differenzierte Debatte -- b) Perspektiven des Alten Testaments -- a) Biblische Gottesbilder ... -- b) ... vielfältig und spannungsreich -- Ps 23 als Beispieltext -- Die spannungsvolle Einheit des Gottesbilds -- c) »Ein glühender Backofen voller Liebe« -- Textanhang -- Gen 2,4b-3,24: Die nichtpriesterliche Schöpfungs- und Paradiesgeschichte -- Die Erschaffung des Menschen -- Die beiden Bäume im Gottesgarten -- Die Erschaffung der Tiere und der Frau -- Der Dialog zwischen der Schlange und der Frau -- Die Gebotsübertretung -- Summarium und Überleitung -- Das Verhör des Mannes -- Das Verhör der Frau -- Die Strafe für die Schlange -- Die Strafe für die Frau -- Die Strafe für den Mann -- Eva - »Mutter aller Lebenden« -- Die Nacktheit des Menschen.. - Gen 4,1-16: Kain und Abel -- Exposition -- Der Konflikt zwischen Kain und Abel -- Das Verhör durch JHWH -- Kainszeichen und Niederlassung Kains -- Gen 6,5-8,22: Die nichtpriesterliche Fluterzählung -- Gen 18,1-8: Die Bewirtung der drei Männer durch Abraham -- Gen 22: Die Opferung / Bindung Isaaks -- Exposition und Opferbefehl -- Aufbruch und Weg nach Morija -- Aufbruch und Zurücklassen der Knechte -- Zwiesprache zwischen Abraham und Isaak -- Ankunft und Opferversuch -- Intervention Gottes (1. Gottesrede) -- Benennung des Ortes -- Verheißungsrede (2. Gottesrede) -- Rückkehr nach Beerscheba -- Gen 50: Der Schluss der Josephsgeschichte -- Jakobs Beisetzung -- Josephs Versöhnung mit seinen Brüdern -- Josephs Lebensende -- Ex 3,7-15: Die Kundgabe des JHWH-Namens -- Dialog JHWHs mit Mose -- Kundgabe des JHWH-Namens -- Ex 19,16-19 + 20,18-21: Die Offenbarung am Sinai -- Ex 19: Theophanie auf dem Berg -- Ex 20: Reaktion Israels und Rede Moses -- Ex 32: Die Geschichte vom Goldenen Kalb -- Anfertigung des Goldenen Kalbes -- Dialog zwischen JHWH und Mose -- Deutung des Geschehens -- Rückkehr des Mose -- Dialog zwischen Mose und Aaron -- Resümee des vorausgegangenen Geschehens -- Schlussabschnitt -- Fürbitte des Mose -- Lev 4,1f.3-12: Vorschriften für das Sündopfer -- Lev 7,11-15: Vorschrift für das Gemeinschaftsschlachtopfer -- Jes 9,7-11: Kehrversgedicht -- Einleitung -- Gerichtsbegründung -- Gerichtsankündigung -- Jes 52,13-53,12: Das vierte Gottesknechtslied -- Der künftige Erfolg des Ebed (JHWH-Rede) -- Frühere und jetzige Sicht des Ebed (Wir-Rede) -- Die neue Sicht des Ebed (JHWH-Rede) -- Hos 11: Reflexion über die Reue Gottes -- Israels Auszug aus Ägypten und Rückkehr nach Ägypten -- Anklage gegen »mein Volk« -- Willenswandel in Gott und Rücknahme seines Zorns -- Folge des göttlichen Willenswandels -- Am 5,1-17: Ringkomposition.. - a) Ein dunkler, rätelhafter Gott -- a) Eine Geschichte zum Davonlaufen -- b) Ablösung eines Menschenopfers? -- b) Eine Erzählung von Preisgabe und Rettung -- a) Die Opferung/Bindung Isaaks -- Benennung des Ortes (V. 14) -- b) Die Kontexte der Erzählung -- Isaak und Ismael -- Morija und Sinai -- c) Ein theologischer Schlüsseltext -- IV Zorn und Rache -- 6. Der glühende Zorn - die »peinlichste« aller Eigenschaften Gottes? -- a) Der Gotteszorn und seine Kritiker -- a) Einspruch im Namen derAufklärung -- b) Beliebte Verdrängungsstrategien -- b) Zur biblischen Rede vom Zorn Gottes -- a) Begriffsklärungen -- b) Der Zorn und seine Überwindung -- »Du hast getötet am Tag deines Zorns« -- »Lass ab von der Glut deines Zorns« -- c) Wider die Halbierung der Gottesrede -- Der leidenschaftliche Gott -- Wider die Verweigerung der Gerechtigkeit -- Ein zentraler Aspekt des biblischen Gottesbilds -- 7. Ein Gott der Rache? - Die Provokation der Feindpsalmen -- a) »Liebt eure Feinde« -- a) Die Zumutung der Feindbilder -- b) Das Gebot der Feindesliebe -- b) Feinde und Gottesleugner -- a) Das Treiben der Feinde -- b) Das Ende der Frevler -- c) Wohin mit den Feinden? -- V Leiden und Sünde -- 8. In der Hand eines Frevlers? - Hiob und sein Gott -- a) Frommer Dulder oder zorniger Rebell? -- a) Das biblische Hiobbuch -- b) Eine satanische Frage -- b) Ein Gang durch das Hiobbuch -- a) Hiob und seine Freunde -- b) Antwort aus dem Wettersturm -- c) Theodizee und Anthropodizee -- 9. Was ist »Sünde«? - Antworten des Alten Testaments 232 a) Konturen des Sündenbegriffs -- a) Konturen des Sündenbegriffs -- a) Hauptbegriffe für Sünde -- »Verfehlung« -- »Verkehrtheit« -- »Verbrechen« -- b) Die verschlossene Welt des Sünders -- b) Alttestamentliche Sündengeschichten -- a) Der »Sündenfall« und seine Folgen -- Erlaubnis und Verbot -- Nacktheit und Scham.
Sjanger	Electronic books.
ISBN	3-7887-3472-8