Eifer Gottes - Eifern für Gott : Radikalismus und Fanatismus in der biblischen Tradition und ihrer Auslegungsgeschichte.


Johannes. Woyke
Bok Tysk 2020 · Electronic books.
Omfang
1 online resource (329 pages)
Utgave
1st ed.
Opplysninger
Cover -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Vorwort -- Body -- Einführung -- PETER CONZEN: Fanatismus. Analyse eines unheimlichen Phänomens -- 1. Der Fanatismus - Geißel der Menschheit -- 2. Wesen des Fanatismus - fanatische Persönlichkeiten -- 3. Gruppen- und Massenfanatismus -- 4. Religiöser, politischer und sittlicher Fanatismus -- 5. Der Fanatismus psychoanalytisch als innerpsychischer Totalitarismus -- 6. Das erschütterte Urvertrauen als tiefste Schicht menschlichen Fanatismus' -- 7. Fanatismus und das Feuer der Scham -- 8. Fanatismus und der radikalisierte Ödipuskomplex -- 9. Die Adoleszenz und die Affinität zum Radikalen -- 10. Der Fanatismusdurchbruch und die fanatische Karriere -- 11. Epilog -- RUTH REBECCA TIETJEN: Religiöser Eifer. Philosophische Annäherung an ein komplexes Phänomen -- 1. Einleitung -- 2. Vorläufige Definition -- 3. Eifer als Emotion -- 4. Eifer als Passion -- 5. Fazit und Ausblick -- THOMAS WAGNER: "Dies vollbringt der Eifer JHWHs der Heerscharen" (Jes 9,6). -- 1. Einleitung -- 2. JHWHs Einsatz für sein Volk in Zeiten assyrischer Bedrohung -- 3. Die Transformation der Tradition im Dekalog -- 4. Eifer JHWHs im Buch Ezechiel -- 5. JHWHs Kampf gegen die Völker -- 6. JHWHs als eschatologische Heilserwartung in den Hodayot aus Qumran -- BERNHARD LANG: Der Gotteskrieger. Archaische Kriegerwut und die Geschichte des "Eifers" in Israel -- 1. Einleitung -- 2. Die Wut des Kriegers: Herkunft und Heimat des "Eifers" -- 2.1 Das Ungestüm des Diomedes (Ilias V) -- 2.2 Sauls Wut im Krieg gegen die Ammoniter (1Sam 11) -- 2.3 Simson erschlägt dreißig Philister (Ri 14) -- 2.4 Hebräisch קנִאְָה als "Wut des Kriegers" -- 2.5 Jahwe = "der Eiferer"? -- 3. Die Wut des Gotteskriegers: Die Geschichte des ethnischen und religiösen "Eifers" in der Spätzeit des Alten Testaments.. - 2.4 Die Gewalttat aus gottergriffenem Eifer bei Philo von Alexandria -- 2.5 Nochmals Phil 3,5f. und Gal 1,13f. -- 2.6 Eifer und (neue) Erkenntnis -- 2.7 Das Eifern für die Gemeinschaft mit dem Einen Jesus -- 3. Prozesse der Deradikalisierung und Entfanatisierung -- 3.1 Problemanzeigen -- 3.2 Eine Fallstudie zur Deradikalisierung -- 3.3 Bibeldidaktische Impulse zu Prozessen der Deradikalisierung und Entfanatisierung -- Autor*innen.. - 3.1 Pinhas - der gegen die Mischehe gerichtete Eifer (Num 25) -- 3.2 Religiöser Eifer in der Episode vom Goldenen Stierkalb (Ex 32) -- 3.3 Elija als Gotteskrieger (1Kön 18-19) -- 3.4 Jehus "Eifer für Jahwe" (2Kön 10) -- 3.5 Mattathias als Gotteskrieger (1Makk 2) -- 3.6 Ergebnis: Die Geschichte von Eiferdiskurs und Eifertat -- 3.7 Opposition gegen "Eifertaten" -- 4. Zusammenfassung -- TOBIAS FUNKE: Der Eifer des Pinhas als Beispiel für den Umgang mit einer biblischen Gewaltlegitimierung -- 1. Ausgewählte Erwähnungen von Pinhas in derhebräischen Bibel -- 1.1 Pinhas als Vorbild aller Eiferer - Das intertextuelle Geflecht von Num 25 -- 1.2 Pinhas in Num 31 als Kriegspriester - die Rehabilitierung des Mose? -- 1.3 Pinhas in Jos 22 als Diplomat - Gewaltandrohung oder Drohkulisse? -- 1.4 Pinhas in Jos 24,33 als Ahnvater am Ende des Hexateuch -- 2. Einordnung der Pinhastexte in die Debatte um Hexateuch und Pentateuch -- 2.1 Ein Hexateuch mit pan-israelitischen Profil im Gegenüber eines exklusiven Pentateuchs -- 2.2 Die spät-priesterliche Bearbeitung des Hexateuch / Pentateuch - die literarische Konstruktion des Priesters Pinhas ben Eleasar -- 3. Pinhas in der zwischentestamentlichen Literatur -- 3.1 Pinhas als Vorsteher des Tempels im Hebräischen und Griechischen Sirach -- 3.2 Pinhas in 1Makk als Erzeiferer und Vorbild für Kriegspriester -- 4. Versuch einer literargeschichtlichen Einordnung -- 5. Resümee - Das Nebeneinander von Gewaltlegitimation und genealogischer Argumentation -- SUSANNE PLIETZSCH: Verletzte Kinder, verschlüsselte Wahrheit. Spuren traumatischer Erfahrungen -- 1. Erste Einleitung: Grundstruktur des "Eiferns", Parteinahme -- 2. Zweite Einleitung: Normverletzung und Integritätsverlust (Num 25,1-15) -- 3. Was tun mit dem eifernden Priester? Rabbinische Lektüre der Pinchas-Episode in Sifre Numeri 131 -- 4. Sifre Numeri 131: Text und Kommentar.. - 4.1 Die Vorgeschichte der Tat des Pinchas -- 4.2 Die Tat aus der Außenperspektive -- 4.3 Der Eiferer als Zornabwender, (gebrochener) Frieden -- 4.4 Überzeitliches Wirken des Pinchas -- 5. Fazit: Die Verschlüsselung aufheben -- 5.1 Beziehungslosigkeit und Identifikation des Protagonisten mit der Gottheit -- 5.2 Idealisierung des Protagonisten bei gleichzeitiger Distanzierung der Autoren -- 5.3 Mechanismen der Demütigung -- ROLAND DEINES: Die Zeloten des Josephus und die Radikalität Jesu. Gemeinsamkeiten und Unterschiede -- 1. Zur Fragestellung -- 1.1 Radikalität als Geschmacksurteil -- 1.2 Literarische Repräsentation -- 1.3 Gegenwärtiger Horizont -- 2. Jesus und die Zeloten: Die historische Frage -- 2.1 Die Zeloten als religiös motivierte Aufstandsbewegung -- 2.2 Jesus und die Anwendung von Gewalt -- 3. Die andere Radikalität des Jesus von Nazaret -- 3.1 Absage an familiäre politische Erwartungen -- 3.2 Verzicht auf das Potential des Namens Jesus-Josua -- 3.3 Kein Feuer vom Himmel -- 3.4 Satan und Sünde als Gegner -- 3.5 Lebenshingabe für andere -- 3.6 Exoduswunder und Heilungswunder -- 3.7 Gewaltverzicht im Angesicht des Kreuzes -- 3.8 Selektive Schrifterfüllung -- 3.9 Ewiges Leben statt Theokratie -- 4. Fazit -- JOHANNES WOYKE: Das Eifern des Paulus und Prozesse der Deradikalisierung und Entfanatisierung. Exegetische und bibeldidaktische Notizen -- 1. Eifern für Gott und religiöser Fanatismus: philosophische und psychologische Impulse -- 1.1 Religiöser Eifer und religiöse Eiferer aus psychologischer Perspektive -- 1.2 (Religiöser) Fanatismus und (religiöse) Fanatiker aus psychoanalytischer Perspektive -- 2. Das Eifern des Paulus -- 2.1 ζῆλος in unspezifischem Gebrauch -- 2.2 ζῆλος als theologische Norm bzw. Wertekategorie -- 2.3 ζῆλος als theologischer Fachbegriff der Septuaginta.
Sjanger
ISBN
3-7887-3445-0. - 3-7887-3446-9

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