Forlaget skriver om denne boka:
Josef Rosenzweigs mor er jødisk, faren arabisk. Dermed forener han seg i sine to hjemlands ustoppelige, kvelende konflikter, og spiller en strevsom rolle som selve bildet på uforsonligheten. De monumentale vanskelighetene med en slik dobbel tilhørenhet illustreres i hans egen, velformulerte beretning om de jødiske forfedrenes opplevelser i Europa gjennom flere generasjoner helt frem til Hitlertiden. Sionismen ble en livsnødvendighet. Josefs mor, Hava, ble litt av en heltinne da hun ble såret i kampen mot araberne. Men det var nettopp Hava som krysset grensen og giftet seg med araberen Azouri. Uansett hva Josef sier og gjør er det noen som mener han er en forræder. Araberne synes ikke han er noen god araber, og for jødene er "en god araber en død araber". Og hvem skal han selv forelske seg i, den jødiske Dina eller den arabiske Laila? Hans situasjon er så umulig at den blir burlesk. Men kanske ikke helt uten håp, reflekterer han i sin parisiske landflyktighet.
Josef Rosenzweigs mor er jødisk, faren arabisk. Dermed forener han seg i sine to hjemlands ustoppelige, kvelende konflikter, og spiller en strevsom rolle som selve bildet på uforsonligheten. De monumentale vanskelighetene med en slik dobbel tilhørenhet illustreres i hans egen, velformulerte beretning om de jødiske forfedrenes opplevelser i Europa gjennom flere generasjoner helt frem til Hitlertiden. Sionismen ble en livsnødvendighet. Josefs mor, Hava, ble litt av en heltinne da hun ble såret i kampen mot araberne. Men det var nettopp Hava som krysset grensen og giftet seg med araberen Azouri. Uansett hva Josef sier og gjør er det noen som mener han er en forræder. Araberne synes ikke han er noen god araber, og for jødene er "en god araber en død araber". Og hvem skal han selv forelske seg i, den jødiske Dina eller den arabiske Laila? Hans situasjon er så umulig at den blir burlesk. Men kanske ikke helt uten håp, reflekterer han i sin parisiske landflyktighet.